mayrena.com

El Campanillo Hermandad Sacramental Edición Digital 2004

¿Cómo se atrevió a organizar el primer festival de cante?
Pues, en honor a la verdad tengo que decir que fue idea de Antonio Mairena a raíz de ganar la Llave de Oro en Córdoba. Entonces, coincidíamos muchas veces en el autobús de Sevilla, viniendo un día para acá me habló de las ganas que tenía de organizar un gran festival en su pueblo, y siempre que lo había propuesto en otras instituciones había encontrado dificultades, y sin más me dice: Don Enrique, ¿por qué no organizamos nosotros un festival? Yo, que estaba siempre buscando dinerito para las necesidades parroquiales, pues que decir tiene que no había una peseta nunca, rápidamente me enfrasqué en el proyecto.
Los dos empezamos a planificarlo alrededor de la fiesta de San Bartolomé de aquel año. Antonio buscó a los artistas: Juan Talega, Matilde Coral, Melchor de Marchena... También participaron aficionados de Mairena, como Diego de la Gloria, Cascabel, Confite y Crespo.

Yo me encargué del montaje, para ello movilice a Don Antonio Gavira, y en el Paseo, donde se ponía antes la feria, puso un decorado fabuloso con las figuras de cantaores de forma escalonada, como creo que nunca después se ha hecho. Antonio Gavira puso allí el alma, como tantas veces él hizo con nuestras cosas.
Rogelio Marín fue el presentador. Conseguí que viniese Radio Vida, y a punto de acudir estuvo una unidad móvil de televisión, pero entonces sólo tenían dos o tres y estaban en Madrid, y no se desplazó una por tener que acudir, a última hora, a un desfile militar el mismo día del festival. Hubo un gran éxito de público. Dos años después el Ayuntamiento ya se hizo cargo de la organización del festival, y así hasta ahora.

Don Enrique, ¿qué queda en su recuerdo de aquellas grandes movidas alrededor del día del Domund y otras campañas?
Ahora no puedo concebir como yo era capaz de desarrollar tanta actividad, desbordaba energía. Cuando llegaba el Domund, no me podía conformar con pasar una hucha, sino que tenía que sacar una caravana enorme por las calles, con gran participación de los niños, jóvenes de Acción Católica...
Pero tal vez, la mayor movida fue la puesta en escena de la Cruzada de la Bondad. Movilizamos a todos los niños de Mairena, unos mil, durante cuarenta días a finales de los años sesenta. El promotor de la idea fue Manuel González, todo se planificó con suficiente antelación y preparamos de todo lo imaginable: consignas, carnets, marchas, globos, carrozas... hasta un helicóptero aterrizó en el campo de fútbol el último día.

De sus muchos viajes ¿cuáles destacaría?
Pues, desde el punto de vista religioso destacaría dos. El primero, fue el que organicé a Roma en los años sesenta, con motivo de la canonización de San Juan de Ribera por Juan XXIII. Me impactó enormemente el descubrimiento de las catacumbas y el conocer toda la herencia cristiana que allí encontramos. Y, por supuesto, no olvidaré jamás a Su Santidad dirigiéndose a nuestro grupo con estas palabras: "Ricordo a la Giralda".
El segundo dentro de este punto sería los viajes a Tierra Santa, he hecho cuatro. Y me quedo con el que dirigí personalmente, fueron doce días inolvidables.
Desde el punto de vista cultural, de pasarlo bien y conocer otras culturas, señaló el viaje a Egipto, fue un crucero por el Nilo de onces días y cuatro más en el Cairo. Aunque, no puede ser comparable con los citados anteriormente, pues están en escalas o jerarquías distintas.

¿De su pasión o gusto por la Ufología y hechos parapsicológicos que nos dice?
Pues que comenzó en mí siendo muy joven. Cuando leí la obra "El retorno de los brujos", sobre el año 44, se me abrió un mundo desconocido, unos horizontes nuevos que rompían mi punto de vista racionalista de muchas cosas. Años más tarde, sobre el 65, me asombré con un programa de televisión sobre los ovnis. Desde entonces empecé a coleccionar recortes de prensa que diesen noticias sobre éstos, y además, ya metido en el tema, leí cuanto caía en mi mano sobre el fenómeno. Tuve, también, la fortuna de contactar con los principales investigadores de la época, y comencé a viajar para mejor documentarme sobre el tema.
Fue una época plena de actividad: llevaba la parroquia, daba clase en la Academia, investigaba sobre los ovnis, y para colmo, descubro ahora también la parapsicología, estudiando cuanto podía y experimentando en la medida de mis posibilidades. Con experiencias asombrosas.

¿Entonces es cuándo publica su libro?
Bueno, un poco después, en el 1.978, aunque la obra recogía un trabajo de mucho tiempo. Con "Mirando a la lejanía del universo", como se llama mi libro, pretendía dar una explicación desde el punto de vista católico a todos los fenómenos de ufología que yo pude conocer.
Como sabéis es una obra muy extensa, y a veces pienso que si tuviera suficiente tiempo la revisaría y la actualizaría.

¿Qué supuso en la organización parroquial los aires renovadores del II Concilio Vaticano?
Para mí fue una alegre sorpresa, pues muchas cosas que yo había cambiado años antes son las que puso el Concilio sobre el tapete. Entre otras, recuerdo lo absurdo y poco evangélico que en la práctica era la administración de algunos sacramentos por categorías, había entierros de primera, segunda o tercera, según el dinero que se pagaba así era la calidad de la ropa que vestía el sacerdote, de las velas que se encendían o de si tocaban o no las campanas. Era denigrante aquellas bodas de cuarta o quinta, para los pobres, en un altar lateral, casi escondidos y sin flores. También, los bautizos eran distintos según la categoría, había desde el de salve y pila "colgá", conocido así por los adornos que se le ponían a la pila bautismal y la salve que se cantaba en un de los altares, hasta el más simple posible.

Yo tenía muy claro que había que igualarlo todo, dándole un verdadero sentido cristiano a los sacramentos. Pero, ¿qué pasó, cuando se empezó a administrar los sacramentos con la misma ceremonia para todos?, pues, que las gentes que antes podían pagar los mayores estipendios empezaron a no hacerlo, y los ingresos disminuyeron considerablemente. Recuerdo que el sacristán, Juan López, me decía: "Don Enrique Vd. podrá pasar el hambre que quiera, pero los demás ministros tenemos que comer". Pero poco a poco, y coincidiendo con la llegada como coadjutor de Don Joaquín, la cosa empezó a mejorar y los ingresos aumentaron. Más tarde, cuando llegó Don Gabriel, un sacerdote ejemplar, se nos ocurrió suprimir los aranceles, no ya igualar sino suprimirlo, creamos el FAC. La gente a partir de entonces daban lo que querían al mes para sostener su parroquia, independiente o no de la necesidad de recibir algún sacramento. Fue un año casi nulo en ingresos. Don Gabriel y yo teníamos que dejar la mitad de nuestro sueldo de Palacio para la administración parroquial. ¡Qué mal lo pasamos...!

Cuando la gente se fue dando cuenta del sacrificio que hacíamos se empezó a volcar con su parroquia... y principalmente, a través de la colecta dominical. Que se comenzó a hacer, casi cuando el Concilio, al darse entonces la posibilidad a realizar procesiones de ofrendas. Yo no era partidario de pasar una canastita en la misma misa a los feligreses, me molestaba porque casi se obligaba a todos a dar limosna, quisiesen o no. Recuerdo que cuando lo planteé en el Concejo Económico Parroquial Diego "el practicante" dijo: "Encima que la gente va a dar dinero, tiene que ir con un sobrecito al altar.. ¿lo veremos?. Yo le contesté: "Vamos a probar, si no resulta lo dejamos". El primer domingo se duplicaron los ingresos, y tiempo después se triplicaron. Y así fue como la economía se levantó con la colecta dominical, cuando todos, como buenos cristianos, se fueron haciendo consciente de que era necesario mantener nuestra iglesia.

Me consta que a veces dudó de Mairena, que estuvo a punto de abandonarlo todo, ¿qué pasó para no identificarse en ciertos momentos con nuestro pueblo?
Yo me identifico definitivamente con Mairena cuando supero dos circunstancias: la primera, fue aquel año en el que suprimimos los aranceles, pues significó como ya he dicho un momento muy difícil. Mi familia tenía que comer... Hasta mi madre me llegó a manifestar la mala situación que se creó y a veces me recordaba: "Enrique, el de la vocación eres tú". Pensé en rogarle al Señor Cardenal que me trasladase. Pues no veía yo una respuesta a mi gran esfuerzo.

La segunda circunstancias fue cuando supero una pequeña depresión que cogí a principio de los sesenta, y todo a raíz de que en una feria me había fracasado una tómbola que pusimos. Yo había trabajado muchísimo y no resultó, quería abandonarlo todo. Pero gracias a muchas personas que me querían, y que oraban por mí en el Sagrario, pude superar aquellas dudas. Es a partir de entonces, cuando ya me identifico con Mairena plenamente, tan unido a ella me siento que no concibo jamás que mi trabajo lo hubiese realizado en otra parroquia. Soy un mairenero desde entonces.

¿Qué le recomendaría a las actuales hermandades?
Creo, en general, que el movimiento cofradiero andaluz, de gran piedad popular sin duda, necesita de mucho apoyo por parte de los sacerdotes, frecuentemente no le prestamos la asistencia que le deberíamos porque nos es imposible, no podemos estar en todos los sitios. Pero con esa atención las hermandades mejorarían mucho y serían verdaderas asociaciones de Iglesia, y no que, a veces, hay de todo.
Mairena, en mi opinión, presenta un grado de formación en sus hermandades superior al que se encuentra en otros sitios. Encontramos en nuestro pueblo personas muy capacitadas, en el sentido religioso y con sus ideas muy claras, para saber lo que debe ser una hermandad dentro de la Iglesia. Y si nosotros los sacerdotes le dedicáramos a las hermandades el tiempo suficiente y una metodología adecuada encontraríamos una mina, se podrían hacer muchas cosas.
Las hermandades serían semilleros de vida, y sobre todo valdrían para atraer el pueblo alejado de Dios, a ese pueblo que sólo conoce a Dios a través de una imagen concreta, y habría que abrirle el mensaje evangélico en toda su plenitud. En Mairena, hay un grupos cofrades que tienen la suficiente categoría para hacerse este planteamiento, y yo no les faltaría, si Dios me da la fuerza.

¿Qué mensaje eucarístico nos podría dar a todos?
Yo he sido siempre muy eucarístico, y no sólo por la Hermandad Sacramental a la que considero muy necesaria en la Iglesia, sino por convencimiento pleno. Qué alegría tuve al leer la nueva encíclica del Santo Padre sobre la eucaristía, mi pensamiento se identificó completamente con el suyo. Yo siempre he tenido clara la idea, no podemos olvidar que Dios vive con nosotros, que está al lado nuestra, que podemos hablar con Él cara a cara, que se nos ofrece en alimento Él mismo, que se deja exponer, manipular... Si un cristiano no es consciente de esto y no participa no es cristiano, será una persona religiosa, creyente, buena, pero no cristiana.